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  1. Anna SINOUET, Representación del trabajo manual en tres piezas de Lope de Vega: Barlán y Josafá, San Nicolás de Tolentino, y San Diego de Alcalá

    ed. cit. p.113b. 13 Idem p.114b. 14 Idem p.115a. 15 Idem p.114b. 16 El acto de coser recuerda el mal

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    • - Mis à jour le 11/07/2008
  2. Hovanessian Martine, Diaspora arménienne et patrimonialisation d'une mémoire collective : l'impossible lieu du témoignage ?

    Internationale de Sociologie vol. 39 in-8 p. 17-4. 15 Roger Bastide Les études et les recherches inter-ethniques

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    • - Mis à jour le 08/04/2008
  3. Luis GONZALES FERNANDEZ, Cuando el hábito lo hace el monje: dos santos sastres (Santo y sastre de Tirso de Molina y El lego de Alcalá de Luis Vélez de Guevara)

    Madrid Cátedra 1995 p. 338 y Garau 2003 p. 621 nota 6. 15 Zugasti señala que Dorotea llamó al sastre con la

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  4. Josep Lluís SIRERA, Los Santos en el Teatro de Lope y el Mundo Laboral

    the Comedia de Santos' New York Peter Lang 2000. 15 En efecto en dicho primer capítulo titulado El elemento

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    • - Mis à jour le 11/07/2008
  5. Didier TERRIER, Le territoire que l'on dit : l'espace vécu d'un fabricant de toiles lillois (1882-1892)

    celle des patrons nécessairement individualistes. Le 15 février Scrive-Loyer déclare à ses ouvriers si on

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    • - Mis à jour le 04/07/2008
  6. Anne-Christine Trémon, Mémoire d’immigrés et malemort : Controverses autour du passé coolie chez les Chinois de Tahiti

    du XIXe siècle et la fin des années 1930 quelque 15 millions de Chinois qui seront employés en tant que

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    • - Mis à jour le 02/04/2008
  7. Alexandre SUMPF, Devenir "éducateur politique" en URSS dans les années 1920: "recrutement" et "engagement" en question

    systématiquement CGAMO f. 972 op. 4 d. 162 l. 35 ob. 15 CGAMO f. 972 op. 1 d. 197 l. 49. 16 CGAMO f. 972

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    • - Mis à jour le 07/07/2008